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HOT ! 【江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 41+x0HelgAL._AC_UF350,

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【江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 41+x0HelgAL._AC_UF350,の詳細情報

41+x0HelgAL._AC_UF350,。古文書(冊子・一紙・巻子・絵図) - 差上申手形一札之事(道中切手。寺子屋の学習と往来物 | 東京学芸大学教育コンテンツアーカイブ。ゴールデンウィーク限定 10%OFF中です。寺子屋の学習と往来物 | 東京学芸大学教育コンテンツアーカイブ。古い和本・能楽資料・紙もの資料を中心に、期間限定で価格を見直しています。掛軸 野の仏 念ずれば花開く。ご覧いただきありがとうございます。掛軸 京都天龍寺 平田精耕真筆[無事是貴人]桐共箱・ケース入り。江戸後期の寺社参詣関係資料として残された往来一札です。【おにぎり】 ◆端渓硯(玳瑁斑・青花・魚脳凍・火捺/朝天巌/唐木箱/九吋)。包紙の表書に「往来一札」とあり、本文には「神社佛閣拝礼」「御国許」「泉龍院」「文化七年午六月」などの語句が見られ、寺印も確認できる一通です。掛軸 雪尾要道 春風 共箱 画賛 白梅 春 茶掛 茶道具 6-31。折りたたまれた和紙に墨書で記された古文書で、包紙付きのため物としての雰囲気もよく伝わります。うすみ様注文品 大徳寺柳生紹尚直筆 喫茶去 共箱。筆致に力があり、余白を含めた見た目にも江戸期文書らしい趣があります。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『風吹碧落浮雲尽』掛軸(共箱)。寺社参詣や往来通行に関わる資料として、古文書・寺院資料・信仰史関係のコレクションにも向いた品です。長谷川寛州 茶掛軸 一行 竹有上下節 茶道具。文化7年(1810年)午六月往来一札和紙・墨書・寺印折本状 一通/包紙付き包紙に破れ、欠け、薄汚れがあります。限定値下 未使用保管品 掛軸 臨済宗 仏具 1903。本紙に折れ跡、シミ、ヤケがあります。「天真佛 」 掛け軸 中川宋淵 密多。端に小切れと虫損状の傷みがあります。掛け軸 茶掛 [三点まとめ]茶道具 送料込み!。墨書は概ねしっかり残っており、題字・本文・印影は確認できます。限定値下 収集品 本尊本山からの150代掛軸 東 脇はメーカー品70代 3283。江戸後期の参詣関係資料として、年代の明確さと書面の存在感が印象的な一通です。山雲開 中川宋淵 龍澤寺昭和29年。古文書資料としてお探しの方におすすめです。千珠千月。ご検討よろしくお願いいたします。真作 池上秀畝掛軸 金魚 24.5.23-1。#江戸時代 #古文書 #往来一札 #寺社資料 #参詣資料 #和紙 #墨書 #寺印 #書状 #包紙付 #アンティーク #骨董 #日本古文書 #Eriod #JapaneseAntique #OldDocumentEnglish Summary:This is an Edo-period travel document titled “Ōrai Issatsu,” dated Bunka 7 (1810), with temple seal and original wrapper. It is a handwritten Japanese paper document related to temple or shrine pilgrimage and travel passage, showing age wear, stains, folds, and small edge damage.A22
  • 41+x0HelgAL._AC_UF350,
  • 古文書(冊子・一紙・巻子・絵図) - 差上申手形一札之事(道中切手
  • 寺子屋の学習と往来物 | 東京学芸大学教育コンテンツアーカイブ
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