HOT ! 4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝林寺 禅語 茶道具 掛軸 掛け軸 一行 葉々起清風 福本積應筆 茶道 : 茶道具いまや

茶道具 掛軸 掛け軸 一行 葉々起清風 福本積應筆 茶道 : 茶道具いまや。宝林寺 福本積應横物画賛 拾得の図 西風一陣来 落葉両三片 (共箱。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 粽画賛「蒲酒慶佳辰」共箱 禅語 ちまき。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 福本積應作品名: 「葉々起清風」 【サイズ】縦… 171cm横… 31cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。汚れなく美品です。【作者説明】福本積應師　略歴昭和5年　京都に生まれる。昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。平成2年　　宝林寺住職を拝命。平成16年　宝林寺を後任住職に譲。　　同年、　再度招春寺住職を拝命。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#宝林寺#福本積應#葉々起清風。宝林寺 福本積應横物画賛 拾得の図 西風一陣来 落葉両三片 (共箱。1826年 吹上寺 大和尚 浮田重善 お経 文字絵 大黒尊天 紙本 肉筆 掛軸。掛軸　方広寺管長　藤森弘禅　「無」　茶掛　禅語　箱付き　26.1.11−2。中国　愛新覚羅毓嶦　書　肉筆　李白　静夜思　額装。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『白雲起峰頂』（極箱）。中国硯。井上禅定　禅定和尚　掛軸「空」掛け軸　茶掛　共箱付き　東慶寺　26.1.24−4。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　一行　菊水月在手　茶道具。掛け軸　椿と鳥。探偵ナイトスクープ 寄せ書き サイン色紙 西田敏行 他。掛け軸 和田邦坊 立雛 雛画賛 掛軸 朱塗軸先 木箱入り。前田しょうどう和尚　直筆色紙。長谷川寛州 掛軸 掛け軸「看脚下」紙本 肉筆 書 臨済宗 大徳寺 三玄院 茶掛。【最終価格】紫檀材　筆架（筆吊り）。硯　竹　旧蔵　金属彫刻。紅白梅に鶯　平松耕一　肉筆　掛軸